《近代名家散佚学术著作丛刊·政治与法律：中国法律之批判》为西南联大法律系教授蔡枢衡的论文合集，分“法哲学及法史学上的两大问题”、“沈家本派及其反对派批判”、“法学的新立场及其应有的法律观和方法论”、“今日的中国法之新认识”、“明日的中国法应有之面目和精神”、“建设新中国法学之基本原则和前提条件”6个专题论述中国法律，并表达了作者“固有文化和外来文化应有机结合”的观念。 作者简介

《中国法律思想史(第2版)》为高等院校法学专业课教材。既然是教材，就有一定的标准。这个标准就是必须比较完整、系统地阐述该学科最主要的内容，讲授最基本的知识。目前，中国法律思想史教材在国内是汗牛充栋。各种教材基本内容相似，但是各部分内容的详略、重点内容的比例、结构编排体例则各不相同。学术之所以能有所发展，必须注重学术传承，在此基础上推陈出新。职此之故，《中国法律思想史(第2版)》对张国华先生所著的《中国法律思想史新编》（北大社1998年版）多有借鉴，张老师关于中国法律思想史课程重点在社会大转型时期的观点、对先秦诸子法律思想的见解，在《中国法律思想史(第2版)》中皆有不同程度的体现。

《中国法律发达史》是民国时代中国法律史学术领域的最重要著作之一，是近六十年间中国大学法科的重要教学参考书之一。自二十多年前开始，法学院的老师们给法科研究生特别是其中急欲了解五千年中国法制发展梗概的人建议的书单中，一般都会包括《中国法律发达史》。这是一本我们至今仍不能忽视的重要学术著作。 这本书是杨鸿烈先生的学术代表作之一。杨鸿烈先生是民国时代的法律史学大家。关于先生的生平，我们在校勘杨先生的《中国法律思想史》一书时，曾经做过一些考察；刘广安教授在校勘杨先生的另一本著作《中国法律在东亚诸国之影响》一书时也做过一些考察。为了帮助阅读《中国法律发达史》一书的读者们大致了解先生，我们有必要再粗略回顾一下杨先生的身世背景、成长经历；进而讨论一下杨先生在中国法制史学术上的地位和贡献，尤其是《中国法律发达史》一书的学术贡献。

《中国法律教育之路》是一部研究中国法律教育的文集。其中既有几位活跃的青年学者对中国当今法律教育现状的分析和评论，也包括台湾著名中国法制史学家张伟仁探索中国古典法律教育的经典论文，夏威夷大学教授康雅信（Alison W.CONNER)对东吴大学法学院的精湛研究，以及美国法学大师庞德(Roscoe Pound)50年前对中国法律教育走向的独到思考与见解。另外，《中国法律教育之路》又收入中国学者观察域外法律教育的三篇文章。最后，作为附录，全面评述此前研究成果的文献述要和文献索引将会引为今后的研究提供便利。百年来，中国近代型法律教育历尽坎坷，在许多基本的制度构建方面至今仍处在摸索之中。《中国法律教育之路》不仅追溯了历史，观察了现实，也有助于我们思考和设计未来。

瞿同祖对自己的要求是：如果没有新的观点、新的见解、新的方法，没有自己独到的思想，就不要写文，也不要写书。《瞿同祖论中国法律》一书收录了瞿同祖的“法律在中国社会中的作用——历史的考察”、“中国法律之儒家化”、“礼与服制”、“清律的继承和变化”四篇经典性的法律论文。

《中国法律史讲义》以中国历史上的法为脉络，以“治吏”思想为视角和宗旨，专题式地描述了传统中国贵族法制、帝制法制的不同形态内容，以及近代向民主法治转型的艰难探索历程。本书内容不局限于传统法制史的律典刑制，更涵盖了从官制，礼制，学制等一系列与法律相关的内容，紧密围绕着“治吏”宗旨，将思想与制度紧密结合，从历史深处全面审视中国传统法律，是一部综合性的中国法律史讲义。本书力图以晓畅明白的语言，丰富准确的材料，引导学生在了解传统中国法“是什么”的基础上，能进一步思考其演进历程得失这个“为什么”的问题，及其近代转型之艰难曲折。《中国法律史讲义》分上下编共计十六讲，系统论述了中国近五千年的法律发展历史，全面阐述了法律史学科的基本理论和主要内容。有别于以往的法制史教材，该书融制度史和思想史于一体，按照专题形式进行讲授，且书中大量引用了古代文献资料，并做了言简意赅的解...(展开全部)

《中国法律教育之路》是一部研究中国法律教育的文集。其中既有几位活跃的青年学者对中国当今法律教育现状的分析和评论，也包括台湾著名中国法制史学家张伟仁探索中国古典法律教育的经典论文，夏威夷大学教授康雅信（Alison W.CONNER)对东吴大学法学院的精湛研究，以及美国法学大师庞德(Roscoe Pound)50年前对中国法律教育走向的独到思考与见解。另外，《中国法律教育之路》又收入中国学者观察域外法律教育的三篇文章。最后，作为附录，全面评述此前研究成果的文献述要和文献索引将会引为今后的研究提供便利。百年来，中国近代型法律教育历尽坎坷，在许多基本的制度构建方面至今仍处在摸索之中。《中国法律教育之路》不仅追溯了历史，观察了现实，也有助于我们思考和设计未来。

《中国法律史讲义》以中国历史上的法为脉络，以“治吏”思想为视角和宗旨，专题式地描述了传统中国贵族法制、帝制法制的不同形态内容，以及近代向民主法治转型的艰难探索历程。本书内容不局限于传统法制史的律典刑制，更涵盖了从官制，礼制，学制等一系列与法律相关的内容，紧密围绕着“治吏”宗旨，将思想与制度紧密结合，从历史深处全面审视中国传统法律，是一部综合性的中国法律史讲义。本书力图以晓畅明白的语言，丰富准确的材料，引导学生在了解传统中国法“是什么”的基础上，能进一步思考其演进历程得失这个“为什么”的问题，及其近代转型之艰难曲折。《中国法律史讲义》分上下编共计十六讲，系统论述了中国近五千年的法律发展历史，全面阐述了法律史学科的基本理论和主要内容。有别于以往的法制史教材，该书融制度史和思想史于一体，按照专题形式进行讲授，且书中大量引用了古代文献资料，并做了言简意赅的解...(展开全部)

《中国法律发达史》是民国时代中国法律史学术领域的最重要著作之一，是近六十年间中国大学法科的重要教学参考书之一。自二十多年前开始，法学院的老师们给法科研究生特别是其中急欲了解五千年中国法制发展梗概的人建议的书单中，一般都会包括《中国法律发达史》。这是一本我们至今仍不能忽视的重要学术著作。 这本书是杨鸿烈先生的学术代表作之一。杨鸿烈先生是民国时代的法律史学大家。关于先生的生平，我们在校勘杨先生的《中国法律思想史》一书时，曾经做过一些考察；刘广安教授在校勘杨先生的另一本著作《中国法律在东亚诸国之影响》一书时也做过一些考察。为了帮助阅读《中国法律发达史》一书的读者们大致了解先生，我们有必要再粗略回顾一下杨先生的身世背景、成长经历；进而讨论一下杨先生在中国法制史学术上的地位和贡献，尤其是《中国法律发达史》一书的学术贡献。

瞿同祖对自己的要求是：如果没有新的观点、新的见解、新的方法，没有自己独到的思想，就不要写文，也不要写书。《瞿同祖论中国法律》一书收录了瞿同祖的“法律在中国社会中的作用——历史的考察”、“中国法律之儒家化”、“礼与服制”、“清律的继承和变化”四篇经典性的法律论文。